Apne Hi Rang Main Rang Le Mujhko : Holi 26.Patrika.
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कृण्वन्तो विश्वमार्यम.
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Apne Hi Rang Main Rang Le Mujhko.
Yaad Rahegi Holi Re 26.
Dainik.Volume : 2. Series : 3.
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महाशक्ति मीडिया कोलाज : होली : आवरण पृष्ठ : पत्रिका : अपने ही रंग में रंग ले मुझको :
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याद रहेगी होली रे : शक्ति. शालिनी प्रिया सुनीता अनुभूति. *
* वायरलेस प्राइवेट लिमिटेड : मार्केट रिसर्च : मुंबई : शक्ति.ज्योति.आर्य.नरेंद्र.समर्थित.  आवरण पृष्ठ दैनिक / पत्रिका अनुभाग : लिंक : विषय सूची : त्रिशक्ति. * पत्रिका / दैनिक अनुभाग.. तिथि : ३१ .३.२०२६. विक्रम संवत : २०८२.शक संवत : १९४७. दिन : मंगलवार. महाशक्ति.दिवस.मूलांक :४ . फागुन : शुक्लपक्ष : त्रियोदशी *  कभी कभी मेरे दिल में ख़्याल आता है आवरण पृष्ठ : महाशक्ति मीडिया. फरवरी अंक. * विषय सूची :पृष्ठ :०.  सम्पादित. डॉ.सुनीता सीमा शक्ति प्रिया. * * राधिका कृष्ण रुक्मिणी मीरा : दर्शन : पृष्ठ :०. आवरण पृष्ठ :०. हार्दिक आभार प्रदर्शन : पृष्ठ : ० नव जीवन विचार धारा : पृष्ठ : १ * सम्पादकीय : पृष्ठ : २. सम्पादकीय शक्ति लिंक : पृष्ठ : २ / ०. * आकाश दीप : पद्य संग्रह : सम्पादकीय : प्रस्तुति : पृष्ठ : ३. तारे जमीन पर : गद्य संग्रह : शक्ति : सम्पादकीय : प्रस्तुति. पृष्ठ :४. विशेषांक : आलेख : धारावाहिक आलेख : पृष्ठ : ५. * ये मेरा गीत : जीवन संगीत : कल भी कोई दोहराएगा : पृष्ठ :६. अपने ही रंग में रंग ले मुझको : फ़िल्मी कोलाज : पृष्ठ : ७. अपने ही रंग में रंग ले मुझको : कला दीर्घा : रंग बरसे : पृष्ठ : ९. समाचार : चित्र : विशेष : दृश्य माध्यम : न्यूज़ शॉर्ट रील : पृष्ठ : १० . अपने ही रंग में रंग ले मुझको : फोटो दीर्घा : पृष्ठ : ११ . : शुभकामनाएं : मुझे भी कुछ कहना है : पृष्ठ : १२ . आपने कहा : चलते चलते : दिल जो न कह सका : पृष्ठ : १३ . * हरे कृष्णा गोविन्दाय नमः ------- महाशक्ति मीडिया प्रस्तुति --------- शक्ति : महाशक्ति दर्शन : पृष्ठ : १ / १ . --------- नैना देवी डेस्क नैनीताल *  * महाशक्ति.नैना देवी डेस्क. नैनीताल.प्रादुर्भाव वर्ष : १९७६. संस्थापना वर्ष : १९९८.महीना : जुलाई.दिवस :४. * सम्पादित. शक्ति. नैना @ डॉ.अनु सुनीता प्रिया. * लो भूली दास्ताँ वो फिर याद आ गयी * तराने दिल से : फिल्म : मेरा साया तू कही भी जा रहेगा मेरा साया साथ होगा * बुरे भी हम भले भी हम  ख़ोज या सोच *  * सन्दर्भ : विचार : माया. शक्ति : रितु : छाया * ख़ोज में मत उलझे कि ईश्वर है या नहीं सोच पहले यह रखें कि पहले हम इंसान है या नहीं * जहाँ हो ,जैसे हो , वही वैसे ही रहना तुम  तुम्हें पाना जरुरी नहीं, तुम्हारा होना ही काफ़ी है * बुरे भी हम भले भी हम *  * सन्दर्भ : विचार : माया. शक्ति : मीना : छाया * सौ खामियाँ मुझ में सही मगर एक जिद अच्छी भी है,माधव
जिन्हें भी हमने अपना माना है उन्हें आज तक पराया नहीं किया.. * तुम प्रीत अमर कर दो * रिश्ता वही कायम रहता है जहाँ दोनों एक दूसरे को खोने से डरते हैं * शक्ति @ डॉ.अनु मधुप प्रिया * ये न सोचो इसमें अपनी हार है कि जीत है इसे अपना लो जो भी जीवन की रीत है  * सन्दर्भ : विचार : माया. शक्ति : रितु : छाया * जब आपको यह अनुभूति होने लगे कि आप स्वयं ही अपने जीवन में आसन्न दुखों के कारण हैं तो किंचित यह समझदार होने का पहला लक्षण है * अपने ही रंग रंग ले मुझको *  सन्दर्भ : विचार : अशोक करण छाया माया. * एक अवस्था है प्रेम, कोई ईश्वरीय संबंध है, स्वतंत्र ह्रदय का भाव है एक अनदेखा,अनसमझा, जो चंचल है, शीतल है, मधुर है,समर्पित भी है शक्ति. प्रिया डॉ.अनु मधुप अनुभूति * मन ही देवता मन ही ईश्वर मन से बड़ा न कोई  सन्दर्भ : विचार : माया. शक्ति : राधिका : छाया * यदि तुम ( ईश्वर ) अन्तःमन में हो तो तुम्ही बस हमारे हो, कोई संबंध तुम्हारी तरह आत्मीय नहीं बन सकता तुम्हारे अतिरिक्त कोई मेरा मित्र व सखा नही है.. * टाइम्स मीडिया समर्थित  * शक्ति : महालक्ष्मी जीवन दर्शन : पृष्ठ : १ / २. *  * महालक्ष्मी डेस्क.कोलकोता. प्रादुर्भाव वर्ष.१९७९. संस्थापना वर्ष : १९९९.महीना : जून. दिवस :२. सम्पादित. शक्ति.नैना प्रिया डॉ.सुनीता सीमा. * ©️®️ M.S.Media. * जरा सुनिए , ज़रा सोचिए न * प्रभु इतनी कृपा करना * अच्छे उतने ही बनो जितना कि ज़माना तुम्हें बेवकूफ़ न समझने लगे *  * सन्दर्भ विचार : माया शक्ति : रितु : छाया * ख़ामोशी और नाराजगी * नाराजगी जीवन में रिश्तें का एक अहम हिस्सा है लेकिन एक तरफ़ा अख़्तियार की गई ख़ामोशी रिश्ते का अंत इसलिए पहल होती रहनी चाहिए * तुलसी दास * होइहि सोइ जो राम रचि राखा। को करि तर्क बढ़ावै साखा॥ * व्यवहार संस्कार * व्यवहार संस्कार से आता है संस्कार सदैव आस पास और अपने परिवार से शब्द ,व्यवहार, संस्कार बेहतर हो इसके लिए सदैव सम्यक जनों का साथ जारी रहे * विचार शक्ति @ प्रिया मधुप रितु  सन्दर्भ विचार : माया शक्ति : रितु : छाया * मन का संयम बिगड़ा जाए * प्रतिकूल परिस्थितियों में सहना अपेक्षा कृत सरल है मन के अनुकूल स्थिति में मन का संयम रखना कठिन होता है  शक्ति : नंदा : छाया * अपने या अपनेपन * लोग कहते है कि जिंदगी जीने के लिए अपनों की जरुरत होती है मगर सच यह है कि जीने के लिए अपनों नहीं अपनेपन की जरुरत होती है * हा मैं पाप युक्त हूँ  * ग्रहण ; इस चंद्र ग्रहण का क्या क्षण भर में समाप्त हो जायेगा लेकिन उस मन का क्या जहाँ कलुषित विचार : ईर्ष्या द्वेष और संकीर्णता का ग्रहण जीवन पर्यन्त लगा होता है * पाप : पुण्य : पंच परमेश्वर * मुझे न्याय करने का अधिकार तब न देना ईश्वर जब तक़ मैं स्वयं में अधिकांशतः पाप मुक्त न हो जाऊं तुम्हारी तरफ तुम्हारे कर्मों की गिनती करने वाली एक उंगली मेरी तरफ़ तो तीन इंगित करती हैं * शोध विचार शक्ति @ अनुभूति प्रिया मधुप * बादल है ये कुछ पल का छा कर ढल जाना है *  सन्दर्भ विचार : माया काया : मधुप : छाया * व्यक्ति और समय * समय के पास इतना समय नहीं है की वह व्यक्ति और जिंदगी को दुबारा समय दे सके जिंदगी अगर समझ में आ गयी तो अकेले में मेला और न समझ में आयी तो मेले में अकेला * समझ अपने नजरिये से ही विकसित होता है यदि मत में मतान्तर हो समय ही सिद्ध करेगा कि क्या सही और क्या गलत था ? शक्ति @ प्रिया मधुप सुनीता शालिनी * तूफ़ान को आना है आ कर चले जाना है * शक्ति : नंदा : छाया * परिस्थितियाँ कभी स्थायी नहीं रहतीं बुरा समय भी बीत ही जाता है इसलिए कठिन दौर में हिम्मत बनाए रखना ही समझदारी और परिपक्वता की निशानी है * शक्ति @ डॉ. सुनीता मधुप सीमा अनुभूति * जो हो रहा है ठीक है जो होगा वो ठीक ही होगा *  * विचार : सन्दर्भ : माया : शक्ति : दीप्ती बोरा : नैनीताल छाया : * ईश्वर के हर फैसले पर खुश रहें सुनते है ईश्वर वो नहीं देता जो आपको अच्छा लगता है बल्कि ईश्वर वो देता है जो आपके लिए अच्छा होता है * शक्ति शालिनी प्रिया मधुप अनभूति * ------- शक्ति महासरस्वती.जीवन दर्शन : पृष्ठ : १ /३ ------- *  * नर्मदा डेस्क. जब्बलपुर प्रादुर्भाव वर्ष : १९८२. संस्थापना वर्ष : १९८९. महीना: सितम्बर. दिवस : ९. * संपादन शक्ति.नैना प्रिया.अनीता श्रद्धा. * शीलं परम भूषणम धैर्य व सहिष्णुता ही पुरुषार्थ का अहम लक्षण है जो विकट परिस्थितियों में समस्याओं से हमें लड़ना सिखाता है *  विचार : सन्दर्भ : माया : फिल्म : रफ़्तार : छाया : * ये जीवन है इस जीवन का * जीवन में शंका और विश्वास दोनों एक साथ नहीं चलते,
जहां शंका हो वहाँ विश्वास हार जाता है,
और जहां विश्वास हो,वहां शंका को हारना ही पड़ता है * है कौन दुनियाँ में न पाप किया जिसने * कहीं न कहीं इस दुनियाँ में कर्म सबके संदेहास्पद ही होते है कोई छूट गया तो कोई पकड़ा गया कोई भी यहाँ दूध का धुला नहीं है *  विचार : सन्दर्भ : माया : शक्ति सोनी : छाया * अक्सर हम दोष देते हैं परस्पर एक दूसरे को, लेकिन अपने अंदर झाँकता न मैं हूँ, न आप है ? भ्रम ने पैदा कर दी है दूरियाँ हमारे दरमियाँ, लेकिन सच में बुरा न मैं हूँ, न आप * * क्या देखते हो : दिल में उतर कर देखो न * एक आईने की क़ीमत निसंदेह हीरे से बहुत कम होती है लेकिन हीरे की खूबसूरती देखने के लिए हम से हर कोई आइना ही देखेगा *  विचार : सन्दर्भ : माया : शक्ति रितु : छाया * जहाँ हम गलत हो अपनेपन में वहां राह तो दिखाओ जहाँ हम सही है वहाँ मेरा साथ तो निभाओ *
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सम्पादकीय शक्ति पृष्ठ : २.
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शब्द : कर्म : संस्कार
की प्रेरणा
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मातृ शक्ति. 
प्रधान आचार्या
निर्मला सिन्हा.
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शक्ति संरक्षण
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------- सम्पादकीय : पृष्ठ : २. ----------  * प्रधान शक्ति संपादिका. ⭐ नव शक्ति. श्यामली : डेस्क : शिमला. प्रादुर्भाव वर्ष : १९९९. संस्थापना वर्ष : २०००. महीना : जनवरी. दिवस :५.  * शक्ति.शालिनी रेनू. नीलम 'अनुभूति '. ⭐ शक्ति. कार्यकारी सम्पादिका.  * शक्ति. डॉ.सुनीता रंजीता प्रिया. नैना देवी.नैनीताल डेस्क. प्रादुर्भाव वर्ष : १९७०. संस्थापना वर्ष : १९९६. महीना : जनवरी : दिवस : ६. * दृश्यम :फोटो. शक्ति सम्पादिका *  शक्ति.नैना डॉ.अनु रितु मीना. नैनीताल डेस्क. * विचार शक्ति सम्पादिका *  * शक्ति मंजू सीमा फरहीन सोनी शिमला डेस्क. * नव शक्ति. विचार श्यामली : डेस्क : शिमला.* शक्ति. मनीषा. निदेशिका. शिशु उद्द्यान आर्य रवि रंजन समाज सेवी समर्थित  नामांकन के लिए सीटें कुछ उपलब्ध हैं : संपर्क करें * अपने ही रंग में रंग लें मुझको ------ आकाश दीप : पद्य संग्रह : सम्पादकीय : प्रस्तुति : पृष्ठ : ३. --------- * शिमला डेस्क *  * शक्ति रेनू अनुभूति शालिनी मानसी * शक्ति अनुभाग. *  शक्ति अनुभाग रेनू शब्दमुखर * विश्व कविता दिवस की भेंट क्षणिकाएं. * प्रेम का अंकुरण * शेफालिका के फूल सी
तुममें खिलती रहूंगी
सुनो !
मेरे बंजर मन पर
तुमने कुछ बीज प्रेम के
अनजाने ही रोप दिए थे
और संवेदना जल से
उसे सिक्त करते रहे
आज मैंने देखा
उस सूखे बंजर मन में
अब प्रेम का अंकुरण हो
छोटे-छोटे नव पल्लव
विकसित होने लगे है
और उन पर प्यार की कलियाँ
पुष्पित हो महकने भी लगी है
सुनो बस इतना करना  संदर्भित : छाया : शक्ति. शालिनी * इस अंकुरित पल्लव को
स्नेहसिक्त कर महके हुए पुष्पों में
नव ऊर्जा और नव ऊष्मा
की धूप लगा के
विश्वास की खाद से
सृजित आभा की सुखानुभूति से
प्रेम संसार को आलोकित कर
अंकुरण के अस्तित्व को गति देना
और मैं कविता बनकर
तुम्हारे अंतस को
प्रेम से प्लावित कर
सरस शेफालिका के फूल सी
तुममें खिलती रहूंगी।* अपने ही रंग में रंग लें मुझको * *  संदर्भित : छाया : शक्ति. रेनू * चेहरे पर रंग है, पर मन भी रंगीन रहे, होली तभी सच्ची है जब रिश्ते कटु न रहें. द्वेष की धूल झाड़ो, प्रेम का अबीर उड़ाओ, हर दिल में विश्वास का इंद्रधनुष सजाओ * पृष्ठ सज्जा : संपादन : शक्ति शालिनी मधुप अनुभूति *
* शक्ति अनुभाग. * शक्ति शालिनी संदीप लेखिका कवयित्री सम्पादिका * गीत गाती हूँ मुस्कुराती हूँ मैं. * खुलती पंखुड़ियाँ,
मानो मन का उल्लास हो..!
महकती हुई साँसों में,
कोई ख़ास एहसास हो..!
ज़िंदगी भी तो एक,
ख़ूबसूरत बागवाँ ही है..!
बस काँटों के बीच भी,
मुस्कुराने का अभ्यास हो..! गीत गाती हूँ मुस्कुराती हूँ मैं.  सन्दर्भ : छाया : शालिनी * यदि मिले अवहेलना भी, मुस्कुराती हूँ साम्यता में जीवन जीती, गीत गाती हूँ. सर्वश्रेष्ठ है जगत में बस यहाँ सद्कर्म है यहाँ अंधेर नगरी समझ लो यह मर्म. आँसुओं के घूंट पीकर, मुस्कुराती हूँ साम्यता में जीवन जीती, गीत गाती हूँ. याद रखता है जमाना, आचरण, सद्भाव हृदय को उदार रखो, ना रखो दुर्भाव. ज़िंदगी के सत्य संग प्रतिक्षण बिताती हूँ साम्यता में जीवन जीती, गीत गाती हूँ. ना रहूँगी मौन अब, मैं बन चुकी परवाज़ लेखनी की धार से आती मेरे आवाज़. हो कोई दुर्लभ विषय पर समझ जाती हूँ साम्यता में जीवन जीती, गीत गाती हूँ. आयु से अनुभव का ये रिश्ता पुराना है ठोकरें खाकर सिखाता ये जमाना है. कौन क्या कहता कभी ना ये छिपाती हूँ साम्यता में जीवन जीती, गीत गाती हूँ. थी बड़ी मासूम मैं, अब तो सयानी हो गई रहस्यमयी थी जो, जानी पहचानी हो गई. चेहरे पर चेहरा छुपा, पर पढ़ ही जाती हूँ साम्यता में जीवन जीती, गीत गाती हूँ. *  पृष्ठ सज्जा : संपादन : शक्ति नीलम मधुप स्वाति  भाविकाएँ * शक्ति अनुभाग शक्ति.डॉ. रजनी परमार * मंगल गान * अवध में राम आएं हैं  राम : लखन : सिया : जी आई एफ * डॉ. रजनी प्रभा
सखि री गाओ सब मंगल अवध में राम आएं हैं
सज रही रूपसी सीता,लखन को साथ लाएं हैं,सखि,,,,
बड़ा रोई थी कौशल्या, जुदाई थी बहुत भारी
अभी तक व्याकुल थें नैना, विरह में सारे नर –नारी
ख़बर प्रभु आने की सुनकर, देव भी मुस्कुराएं हैं सखि,,,,
सजा दो राह सब गलियां,बिछा कर फूल और कलियां
रोशनी खिल उठे इतनी,दिखे जगमग दुखी दुनियां
बनाओ स्वयं को सबरी,भावना प्रभु मन भाए है,सखी,,,
विधाता स्वयं दुःख में भी जगत को प्यार बांटे हैं
वनों में भटकते दिन–दिन,कुटी में रात काटे हैं
बना कर मन को तपोवन,भगवा तन लगाए हैं,सखी,,, * कोई तो हो  भाविकाएँ : सन्दर्भ : माया. स्वयं : शक्ति रजनी : छाया. * क्यों होने लगता ख्यालों में इंतजार किसी का क्यों किसी को बताने को बेचैन हो उठती है सांसे वो सब,जो शायद इतने साल तक इतने अपनों के बीच रह कर भी कहा न गया हो कभी क्यों बालों से सफेदी के झांकते ही चेहरों पे झुर्रियों के पड़ते ही आंखों से धुंधलेपन को ताकते ही और हाथों पैरों की निर्भरता के खोते ही आखिर क्यों ? आंखें किसी ऐसे मजबूत सहारे को ढूंढने लगती हैं जो उसकी भावनात्मक ख्वाहिशों को समझे . * मैं हूं न !  भाविकाएँ : सन्दर्भ : माया. स्वयं : शक्ति रजनी : छाया. * उसकी फिजूल की बातों पर हंसे उसकी छोटी छोटी खुशियों का ख्याल रखे. जब उदास हो प्यार से एक गुलाब लाकर उसके हाथो में थमा दे. जब भी वो परेशान हो,कारण जाने बिना उसके सिर पे एक चुंबन जड़ दे ये कहते हुए, तुम इतना क्यों सोचते हो, मैं हूं न ! एक सच्चा हमसफर, जो उसे भावनात्मक मजबूती दे सके जो उसके छूटे सपनों को साकार करने की वजह बने दुनियां के साथ साथ उसे खुद के लिए भी जीना सिखाए लोगों का ख्याल छोड़ते हुए हर कदम कहे, तुम बढ़ो आगे, साथ में, मैं हूं न ! * पृष्ठ सज्जा : संपादन : शक्ति. नीलम मधुप स्वाति मंजिता * शक्ति अनुभाग. शक्ति नीलम पांडेय  लेखिका कवयित्री सम्पादिका वाराणसी डेस्क * महिला दिवस पर विशेष * छूने लगी है आसमान.वो  * सन्दर्भ : माया : शक्ति. सुमन छाया * नारी के हौसलों की उड़ान, छूने लगी है आसमान। शायद ! अब उसको तुम भी, मुश्किल से पाओगे पहचान. कि कल तक जो डरती थी, आये दिन के तानों से, सुनसान राहों को देख, कहीं भी अकेले जाने से. लगाई जा रही पाबंदियों और, रोज़ रोज़ के फरमानों से. दफना के अरमानों को अपने, झुक जाती थी,केवल समझाने से. भागता था मन तितलियों के पीछे, पर,डरती थी सखियों संग जाने में. आज की नारी का हर रूप, है अलग,बिल्कुल निराला है। चूल्हे चौके से निकल के बाहर , घर की देहरी को करके पार. पहुंच चुकी है हर जगह अब वो, किताबों का साथ और, कलम की ताकत पाकर, करती है सपने साकार. * महिला दिवस भाविकाएँ अनुभाग अबला नहीं रही आज की नारी,  * सन्दर्भ : माया : शक्ति. सुमन छाया * * संपादन : डॉ.रजनी बीना नवीन तनु सज्जा : शक्ति सीमा शिवानी स्वाति अनुभूति *  *
ममता हॉस्पिटल बिहार शरीफ:शक्ति.डॉ.ममता.आर्य.डॉ.सुनील कुमार : समर्थित
* ------- तारे जमीन पर : गद्य संग्रह : शक्ति : सम्पादकीय : प्रस्तुति. पृष्ठ :४. --------- संपादन शक्ति  * वाराणसी डेस्क.
शक्ति नीलम अनुभूति शालिनी प्रीति.. * शक्ति. आलेख शक्ति. आरती अरुण. सह : शक्ति प्रिया मधुप *  * अहिंसा परमो धर्म : महावीर जयंती विशेष मानवीय गुणों में क्षमा की बड़ी महिमा और महत्ता है। अगर कोई शक्तिशाली और सामर्थ्यवान है परन्तु क्षमाशील नहीं है तो सब व्यर्थ है।
अहिंसा : शक्तिशालियों का धर्म और आभूषण है : अहिंसा भी शक्तिशालियों का धर्म और आभूषण है, हिंसा की प्रकृति और प्रवृत्ति तो आदिम सामाजिक व्यवस्था में चली आ रही है लेकिन अहिंसक होना सहज नहीं है,जो सहजता से, समग्रता के साथ अहिंसक वृत्ति को अपनाकर आत्मसात कर लेते हैं,वे ही क्षमावान और अहिंसक हो सकते हैं। क्षमा और अहिंसा सहचर वृत्ति और प्रवृत्ति है। क्षमा और अहिंसा की जरूरत : एक संतुलित और शान्त जीवन के लिए : आज की वैश्विक व्यवस्था में इसी क्षमा और अहिंसा की जरूरत है। परिवार और समाज में भी इसकी ग्राह्यता से अलग हटकर एक संतुलित और शान्त जीवन की कल्पना नहीं की जा सकती है। इसलिए जीण महावीर ने अपने दर्शन और चिन्तन में क्षमा और अहिंसा को एक व्रत के रूप में अपनाकर चलने का आग्रह किया है, जो जैन मत में खम्मन परब और अहिंसा के अणुव्रत के रूप में जाना जाता है। अब इस अहिंसा के सन्दर्भ में जब यह कहा जाता है कि, अहिंसा परमो धर्म तो एक सवाल खड़ा होता है कि इस अहिंसा के सिद्धान्त या आदर्शों की रक्षा कैसे की जाए। यहां इतिहास के अवलोकन की जरूरत हो जाती है कि जैन मत और बौद्ध मत दोनों छठी सदी ई पू की अवधारणा हैं जब हिंसा और रक्तपात अपने चरम पर था। सामाजिक,आर्थिक, आध्यात्मिक और सांस्कृतिक क्रांति : जैन धर्म की स्थापना : बलि, यज्ञादि कर्मकाण्डों की वजह से गोधन या गोवंश की भयानक क्षति हो रही थी, समस्त सामाजिक आर्थिक और आध्यात्मिक तथा सांस्कृतिक आधारभूत संरचनाएं विकृत और विद्रूप होती जा रही थी जिससे ध्वस्त होती सामाजिक आर्थिक व्यवस्था को स्थिरता प्रदान करने,समाज को समरसी समावेशी बनाने, हिंसा को रोकने तथा एक नवीन सामाजिक आर्थिक तथा आध्यात्मिक व्यवस्था को स्थापित करने के लिए दोनों मतों ने इस मार्ग को अपनाने का काम किया और इसीलिए इन दोनों को कभी कभी नवीन सामाजिक,आर्थिक, आध्यात्मिक और सांस्कृतिक क्रांति भी कहा जाता है।  अहिंसा परमो धर्म : हिंसा धर्मो तथैव च : इसलिए हिन्दू जीवन दर्शन में इसे इस रूप में कहा गया कि,अहिंसा परमो धर्म हिंसा धर्मो तथैव च अर्थात् अहिंसा परम धर्म है पर उसी अहिंसा धर्म के रक्षार्थ अगर शस्त्र उठाना पड़े ,रक्त बहाना पड़े तो वह भी धर्म ही है। आज की वैश्विक व्यवस्था इसी शक्ति संतुलन और समन्वय के सिद्धान्त पर चल रही है। इसलिए क्षमा,त्याग और अहिंसा वीरोचित धर्म है तभी तो दिनकर जी ने भी कहा है, क्षमा शोभती उस भुजंग को जिसके पास गरल हो उसको क्या जो दंतहीन विषहीन विनीत सरल हो। आज भगवान जीण महावीर की जयन्ती है। समस्त देशवासियों को महावीर जयन्ती की हार्दिक बधाईयां एवं मंगलकामनाऍं जय जीणेन्द्र. * स्तंभ संपादन : शक्ति डॉ.रजनी रीता रंजीता रेनू सज्जा : शक्ति मंजिता सीमा स्वाति अनुभूति। ------------- शक्ति आलेख : चैत्र रामनवमी / पृष्ठ : ४ / १ . * .jpg) शक्ति. शालिनी प्रिया डॉ.सुनीता मधुप भारतीय संस्कृति के शिखर पुरुषों में से एक श्रीराम. * मर्यादा के प्रतीक : राम विष्णु के दशवें अवतार थे। मर्यादा के प्रतीक। वे जब त्रेता युग में धरती पर अवतरित हुए तो उनके विनम्र स्वभाव ,हितकारी उद्देश्य से समस्त जगत हर्षित था। भए प्रगट कृपाला दीन दयाला कौशल्या हितकारी हरषित महतारी,मुनि मन हारी,अद्भुत रूप बिचारी ॥ राम नवमी मनाने का उद्देश्य भगवान राम के जन्म का जश्न मनाना और उनके आदर्शों को याद करना है. यह दिन बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक भी है. राम नवमी को हिंदू धर्म के सबसे महत्वपूर्ण त्योहारों में से एक माना जाता है। राम मिथक थे अथवा इतिहास : राम लला के अयोध्या में मंदिर के निर्माण के साथ अब तो सिद्ध हो गया कि राम मिथक नहीं इतिहास थे। प्रमाणों पर चर्चा की लम्बी प्रक्रिया चली। राम सिद्ध हो गए। रामनवमी हमारी भारतीय संस्कृति के शिखर पुरुषों में से एक श्रीराम का जन्मदिन है इस बात पर बहस होती रही कि राम मिथक थे अथवा इतिहास। लेकिन हमारी हजारों साल लंबी सांस्कृतिक परंपरा में ऐसे पहले व्यक्ति जरूर थे जिन्हें मर्यादा पुरुषोत्तम कहां गया। वे प्रखर योद्धा भी थे ,अप्रतिम शासक भी और एक शालीन व्यक्तित्व के स्वामी भी थे।  वे ऐसे पहले व्यक्ति थे जिन पर अपने समय के उच्चतम जीवन मूल्यों के आचरण के लिए देवत्व आरोपित किया गया। जिन पारिवारिक और सामाजिक मूल्यों को उन्होंने जिया वह उनकी मिसाले आज भी दी जाती है। रामराज्य : आदर्श शासन व्यवस्था : उनकी शासन व्यवस्था रामराज्य को आज भी शासन का आदर्श माना जाता है। राम ऐसे पहले व्यक्ति थे जिनके जीवन पर महर्षि वाल्मीकि की रामायण और तुलसीदास के राम चरित्र मानस के अलावा देश और विदेश की कई भाषाओं में महाकाव्य रचे गए। राम भारत में ही नहीं नेपाल, थाईलैंड, इंडोनेशिया, सहित विश्व के कई देशों में आदर्श के रूप में पूजे जाते हैं। आधुनिक समय में उनकी कुछ कृत्यों के लिए राम को कटघरे में भी खड़ा किया जाता है। ऐसा इसलिए क्योंकि राम का मूल्यांकन हम आधुनिक लोकतांत्रिक मूल्यों की कसौटी पर कस कर करते हैं। राम की जो सीमाएं दिखती है वे सीमाएं राम की नहीं, तत्कालीन जीवन मूल्यों, परंपरा और स्थापित शासकीय आदर्शों की थी। अपनी तमाम करुणा, प्रेम और मानवीयता के बावजूद राम परंपराओं और राजकीय मर्यादाओं के पार नहीं जा सके। कृष्ण ने नई स्थापनाओं को मान्यता भी दिलाई : समय बदला तो द्वापर युग में कृष्ण ने अपने समय के धार्मिक ,नैतिक और सामाजिक मूल्यों का बार-बार अतिक्रमण भी किया और समाज द्वारा अपनी नई स्थापनाओं को मान्यता भी दिलाई। तथापि किसी ऐतिहासिक पौराणिक व्यक्तित्व का मूल्यांकन उसके समय के सापेक्ष ही किया जाना चाहिए। * स्तंभ संपादन : शक्ति डॉ रजनी रीता रंजीता रेनू सज्जा : शक्ति मंजिता सीमा स्वाति अनुभूति। * गतांक से आगे : १ धर्म उत्सव के सही मायने : प्रीत ; गीत और सहिष्णुता राम जी की निकली सवारी *  राम जी की निकली सवारी राम जी की लीला है प्यारी.कोलाज : शक्ति विदिशा निवेदिता शिवानी दिल्ली की रामनवमी : दिल्ली उत्सवधर्मिता का शहर है बड़े ही जोश ख़रोश से यहां मिलजुलकर त्योहार मनाया जाता है ।इधर के कुछ सालों में मर्यादा पुरुषोत्तम राम को लेकर खासा उत्साह रहा है। हर मंगलवार को सुंदरकांड का पाठ, शनिवार को हनुमान चालीसा और अब रामनवमी से पहले हर दिन रामायण का पाठ तकरीबन हर बड़े मंदिरों में चलता है । इन आयोजनों का सबसे बेहतरीन समाजिक लाभ बुजुर्ग महिलाओं को मिलता है । भक्ति के बहाने वे घर से बाहर निकलती है । समूह बनाकर आपस में पाठ करतीं हैं भजन करती हैं । सुख - दुख बांटती हुई एक दुसरे की मदद करतीं हैं । कुल जमा बात यह है कि अकेले पन से बच कर वो जीवन को जीने की कोशिश करती हैं । आज दिल्ली में दस दिवसीय रामायण पाठ का समापन आज सुबह के शोभा यात्रा से हुआ। सुबह आठ बजे शोभा यात्रा ,ग्यारह बजे मंदिर में पूजन ,राम जन्मोत्सव और फिर खुल्ला भंडारा ।मर्यादा में रहते हुए मर्यादा पुरुषोत्तम भगवान राम का जन्मोत्सव मनाया गया । पटना के महावीर मंदिर : रामनवमी का उत्साह : हालांकि रामनवमी का धार्मिक एकता का सबसे बेहतर उदाहरण पटना के महावीर मंदिर में देखा जा सकता है । स्टेशन स्थित महावीर मंदिर और उसके सटे मस्जिद दोनों के परिसर में आपसी सामंजस्य इस तरह है कि आजतक कितने भी राजनैतिक विवाद देश भर में होता रहे लेकिन पटना स्तिथ महावीर मंदिर और मस्जिद के आपसी भाईचारे तथा सामंजस्य में कोई फर्क नहीं पड़ता है । महावीर मंदिर और मस्जिद के आपसी भाईचारे तथा सामंजस्य की झलक : रामनवमी की पांच किलोमीटर दूर से लगनी वाली पंक्तियों को मस्जिद वाले भी सहेजते व संभालते हैं । उस दिन पटरी पर अपनी दूकान लगाने वाले दुकानदार खुद की दुकान समेट लेते हैं। उससे भी अधिक हुआ तो पंक्तिबद्ध राम के भक्तों को मुस्लिम युवक पानी या शरबत तक पिलाते हैं । कभी कभी रमजान के महीने में मंदिर की तरफ से सारी सुविधाएं नमाजियों को दी जाती है। यदि ऐसा भाई चारा पूरे देश में चले तब ही सार्थक होगा मर्यादा पुरुषोत्तम श्रीराम का रामराज्य जो कभी पहले था। * संपादन. शक्ति स्मिता रंजीता रेनू नीलम पृष्ठ सज्जा : शक्ति मंजिता स्वाति सुष्मिता अनुभूति  * अति लघु शोध कथा पंच परमेश्वर ©️®️ डॉ. मधुप सह :शक्ति प्रिया शालिनी रेनू अनुभूति *  * सन्दर्भ : फोटो : ईशा.* देव : मानव ! तुम्हें किसी व्यक्ति के साथ न्याय करना है, पंच परमेश्वर बनोगे ? मानव : नहीं प्रभु मैं तो नरों में अधम, दुराचारी ,चरित्र हीन,पाप युक्त गिरा हुआ व्यक्ति हूँ... मैं भला दूसरों के पाप ,पुण्य ,कर्मों का न्याय निर्धारण कैसे कर सकता हूँ ...? .....आप तो जगत के नाथ है...बेहतर है दूसरा कोई अन्य साधु जन निर्दोष देख लें .... देव : जैसी तुम्हारी इच्छा....मैं अन्य को देखता हूँ.... इस भूलोक में उनकी ख़ोज अभी तक़ जारी है...आप को कोई मिलता हो ... .....तो मुझे अथवा देव को कृपया जरूर खबर करें.... क्योंकि निकट भविष्य में हम शीघ्र ही एक दूसरे से मिलने वाले हैं... * * किन्नौर की होली सांगला होली : फागल उत्सव : हिमाचल यात्रा संस्मरण संस्कृति आलेख : ३ * शक्ति डॉ.भावना सुनीता प्रिया मधुप पृष्ठ सज्जा : शक्ति स्मिता सीमा अनुभूति. *
पहाड़ों की होली विशेषकर उत्तराखंड और हिमाचल : में सादगी, संस्कृति और पारंपरिक गीतों का एक अद्भुत संगम है, जो कई दिनों तक चलती है। उत्तराखंड की 'कुमाऊँनी होली' में लोग सफेद पारंपरिक परिधानों में ' बैठकी होली ' शास्त्रीय / पारंपरिक राग गाते हैं, जबकि हिमाचल के सांगला में हफ़्तों तक बर्फ के बीच अनोखे तरीके से होली मनाई जाती है। यह भाईचारे और लोक नृत्य का प्रतीक है। हमारी शक्ति सम्पादिका डॉ. भावना ने केलांग और सांगला घाटी विशेष भ्रमण किया था। सभ्यता संस्कृति पर विशेष शोध किया था।  ध्यान देने योग्य बातें है कि स्थान केलांग समुद्र तल से काफी ऊंचाई पर स्थित है । प्रशासनिक व्यवस्था जिले में दो मुख्य विकास खंड हैं लाहौल का मुख्यालय केलांग है तो और दूसरे खंड स्पीति का मुख्यालय काजा है। किन्नौर : सेबों के बागान : किन्नौर जिले का प्रशासनिक मुख्यालय रिकांग पिओ में स्थित है। यह हिमाचल प्रदेश के सीमावर्ती और सबसे सुंदर जिलों में से एक है, जो समुद्र तल से २६७० मीटर की ऊँचाई पर स्थित है। यह स्थान मुख्य रूप से अपने सेव के बागीचों और किन्नौरी संस्कृति के लिए प्रसिद्ध है। मुख्यालय रिकांग पिओ की दूरी शिमला से लगभग २३५ - २४० किलोमीटर दूर। निकटतम स्थान कलपा, जो अपनी प्राचीन सुंदरता के लिए प्रसिद्ध है। यह स्थान NH-22 पर स्थित है और यहां से किन्नर कैलाश पर्वत श्रृंखला के दृश्य दिखाई देते हैं। सांगला घाटी : बसपा घाटी : किन्नौर के स्थानीय इसे तुक्पा घाटी भी बोलते है। हिमाचल प्रदेश के किन्नौर जिले में बसपा नदीके किनारे स्थित सांगला घाटी, ८९०० फीट की ऊंचाई पर स्थित एक मनमोहक हिमालयी स्थल है, जो अपने सेब के बागों, रमणीय गांवों और बर्फ से ढकी चोटियों के लिए प्रसिद्ध है। इसे अक्सर बसपा घाटी या तुक्पा घाटी भी कहा जाता है और यह अपने शांत परिदृश्य,समृद्ध संस्कृति और ट्राउट मछली पकड़नेके लिए जानी जाती है । प्रमुख आकर्षणों में चितकुल भारत का अंतिम गांव ,कामरू किला और रकचम गांव शामिल हैं। किन्नर कैलाश : किन्नर कैलाश हिमाचल प्रदेश के किन्नौर जिले में स्थित एक पवित्र पर्वत है, जो लगभग ६०५० मीटर की ऊँचाई पर स्थित है। यह भगवान शिव का निवास स्थान माना जाता है और यहां की मुख्य विशेषता ७९ फीट ऊँचा प्राकृतिक शिवलिंग है जो दिन में कई बार रंग बदलता है। यह स्थान हिंदुओं और बौद्धों के लिए तीर्थस्थल के साथ-साथ एक चुनौतीपूर्ण ट्रेकिंग डेस्टिनेशन भी है। किन्नर कैलाश पर्वत के मुख्य आकर्षण और विवरण प्राप्त रहस्यमयी शिवलिंग है : पर्वत चोटी पर स्थित शिवलिंग रंग बदलने सफेद से पीला और लाल के लिए प्रसिद्ध है। पौराणिक महत्व : इसे भगवान शिव का निवास माना जाता है और इसे पुराणों में 'इंद्रकील' पर्वत भी कहा गया है। यह पंच कैलाशों में से एक है। तांगलिंग - किन्नर कैलाश ट्रेक : यह यात्रा तांगलिंग गाँव से शुरू होती है। ट्रेक चुनौतीपूर्ण है और आमतौर पर इसमें २ -३ दिन लगते हैं परिक्रमा में अधिक समय लग सकता है । सर्वोत्तम समय जुलाई से सितंबर के बीच यात्रा करना सबसे अच्छा माना जाता है। पहुँच : तांगलिंग तक पहुँचने के लिए रिकांगपिओ या कल्पा से जाना होता है, जो शिमला से करीब २५० किमी दूर है। महत्वपूर्ण जानकारी : यह एक कठिन यात्रा है, इसलिए शारीरिक रूप से फिट होना आवश्यक है। स्थानीय संस्कृति में इसे बहुत पवित्र माना जाता है, और यहाँ पार्वती कुंड भी स्थित है सांगला होली : फागल उत्सव : सांगला होली,की होली धीरे धीरे विश्व विख्यात हो रही है। होली का रंगपूर्ण त्योहार जिसे फागल उत्सव के नाम से भी जाना जाता है, किन्नौर जिले के सांगला घाटी में मनाया जाने वाला एक अनोखा और सांस्कृतिक रूप से समृद्ध त्योहार है। यह मुख्यधारा के होली उत्सवों से काफी अलग है, जो संगीत, नृत्य और भगवान के साथ भक्ति पर केंद्रित है। इसलिए यहाँ विदेशी सैलानियों की भीड़ देखी जा सकती है। * गतांक से आगे : ३ / १ किन्नौर की होली सांगला होली : फागल उत्सव : शक्ति मंजु सुनीता प्रिया मधुप *
किन्नौर की होली की मुख्य विशेषताएं : उत्सव की अवधि: यह त्यौहार होलिका दहन के साथ शुरू होकर कई दिनों तक चलता है, जिसमें पारंपरिक पोशाक पहने लोग बैरिंग नाग मंदिर प्रांगण में इकट्ठा होते हैं। पारंपरिक और सांस्कृतिक विरासत है होली का यह उत्सव। ८०० साल से भी अधिक पुरानी परंपराओं का पालन करता है। इसमें किन्नौरी वेशभूषा, पारंपरिक लोक संगीत और गीतों का अनूठा संगम देखने को मिलता है। सांस्कृतिक नाटी नृत्य : स्थानीय लोग और पर्यटक किन्नौरी ढोल-नगाड़ों की थाप पर पारंपरिक नाटी नृत्य करते हैं। रामायण - महाभारत की घटनाओं पर आधारित नुक्कड़ और नाटक के सजीव मंचन होते है सांगला में। होली के दौरान ग्रामीण रामायण और महाभारत के चरित्रों के वेश में नाटकों का मंचन करते हैं, जो इसे अनोखा बनाता है। पारंपरिक भोजन और पेय : उत्सव में ' फासुर ' स्थानीय शराब और 'चिल्टा' स्थानीय रोटी जैसे विशेष व्यंजन बांटे जाते हैं। मुखौटों का त्योहार: यहाँ की होली में मुखौटों का विशेष महत्व है, जो स्थानीय लोक संस्कृति को दर्शाते हैं।सामुदायिक भाईचारा की अद्भुत मिसाल पूरा गाँव मिलकर बैरिंग नाग मंदिर में जश्न मनाता है, जहाँ स्थानीय लोगों के साथ पर्यटक भी शामिल होते हैं। यह होली केवल रंगों का त्योहार नहीं, बल्कि वसंत के आगमन, पारंपरिक संस्कृति और सामूहिक एकता का प्रतीक है प्राकृतिक जैविक रंग: अनोखे अनुष्ठान : सांगला की होली में महिलाएं भी बढ़-चढ़कर भाग लेती हैं, और यहां रामायण का अनूठा मंचन किया जाता है, जो इसे अन्य जगहों से अलग बनाता है।
यहाँ की होली में पारंपरिक रूप से प्राकृतिक रंगों (गुलाल) का उपयोग किया जाता है, जो इसे इको-फ्रेंडली (पर्यावरण के अनुकूल) बनाता है।
फगुली महोत्सव का हिस्सा : सांगला में होली, फगुली नामक एक बड़े सांस्कृतिक उत्सव का हिस्सा है, जो लंबी सर्दियों के अंत और वसंत के आगमन का प्रतीक है।
सामुदायिक भावना : देवता की पालकी: देवता और पूजा की अनोखी परंपरा के अंतर्गत होली के दौरान बेरी नाग मंदिर से विशेष प्रक्रिया शुरू होती है, जहाँ शिव और विष्णु की पूजा की जाती है,और स्थानीय देवता को सम्मान दिया जाता है। उत्सव के दौरान देवता की पालकी को पारंपरिक वेशभूषा में सजे लोगों के साथ निकाला जाता है, जो एक बहुत ही पवित्र और आकर्षक दृश्य होता है।सांगला में होली सिर्फ व्यक्तिगत नहीं, बल्कि पूरी सामुदायिक गतिविधि है, जहाँ ग्रामीण एकत्र होकर ढोल-नगाड़ों के साथ नाचते और गाते हैं। सांगला की होली (फागुली उत्सव) के दौरान, किन्नौर के लोग स्थानीय भाषा में होली के गीत गाते हैं और पारंपरिक नृत्य करते हैं, जो इसे एक जीवंत सांस्कृतिक अनुभव बनाता है। * स्तंभ : संपादन : शक्ति श्रेया डॉ.भावना वनिता अर्चना पृष्ठ सज्जा : शक्ति स्मिता सीमा अनुभूति. *
शक्ति आलेख : ४ : अपने ही रंग में शक्ति. शालिनी मधुप प्रिया मीना फूल देई : छम्मा देई : उत्तराखंड नव वर्ष की शुरुआत सह शक्ति.भारती सुनीता डॉ.नवीन बीना जोशी *
सुबह सबेरे ही मेरी शक्ति सम्पादिका बीना नवीन जोशी ने आज १५ मार्च को नैनीताल में होती ओलों की वारिश को लेकर ट्वीट किया था प्रकृति आज नैनी ताल में अपने तरीक़े से फूल देई मना रही हैं। ठंड फिर से बढ़ गयी। फूल खिलते हैं दिल मिलते है : शक्ति सम्पादिका लतिका ,लक्षिका ललिता भुवन जोशी ने कहा पकवान बन रहें है। खीर बन चुका है। बड़े बनने बाकी है। भुवन कहते है यही समय होता है जब पहाड़ों के शीर्ष से बर्फ़ पिघलती है। बसंत की शुरुआत हो जाती है बच्चों को फूलदेई में जो आशीष और प्यार स्वरूप में जो भेंट मिलती है ,उससे अलग अलग स्थानों में अलग अलग पकवान बनाये जाते हैं। फूलदेई से प्राप्त चावलों को भिगा दिया जाता है। और प्राप्त गुड़ को मिलाकर ,और पैसों से घी तेल खरीदकर ,बच्चों के लिए हलवा ,छोई , शाइ , नामक स्थानीय पकवान बनाये जाते हैं। कुमाऊं के भोटान्तिक क्षेत्रों में चावल की पिठ्ठी और गुड़ से साया नामक विशेष पकवान बनाया जाता है। कैसे मनाते है हम यह फूल देई : उत्तराखंड कुमाऊंनी गढ़वाली पहाड़ों में वसंत की घोषणा कैलेंडरों से नहीं की जाती... यह फूल देई के साथ आती है। फूल देई उत्तराखंड का एक पारंपरिक लोकपर्व है जो चैत्र मास की संक्रांति को बसंत के स्वागत में मनाया जाता है. इस दिन बच्चे घर - घर जाकर देहरी पर फूल चढ़ाते .. प्रकृति अपने सबसे बेहतरीन रूप में विचरण कर रही होती है। प्रकृति में विभिन्न प्रकार के फूल खिले रहते हैं । नववर्ष के स्वागत की परम्परा विश्व के सभी सभ्य समाजों में पाई जाती है। चाहे अंग्रेजी समाज का न्यू ईयर डे हो ,या पडोसी तिब्बत का लोसर उत्सव हो। या पारसियों का नैरोज हो या सनातन समाज की चैत्र प्रतिपदा। फूलदेइ पर्व के रूप में देवतुल्य बच्चों द्वारा प्रकृति के सुन्दर फूलों से नववर्ष का स्वागत किया जाता है. वसंत की घोषणा : बसंत के चपल चरण : अर्थात प्रत्येक वर्ष मार्च १४ या १५ तारीख को यह त्योहार मनाया जाता है। मीन संक्रांति उत्तराखंड के दोनों मंडलों में मनाई जाती है। कुमाऊं गढ़वाल में इसे फूलदेई और जौनसार में गोगा कहा जाता है। उत्तराखंड के पहाड़ी क्षेत्रों में सौर कैलेंडर का उपयोग किया जाता है। इसलिए इन क्षेत्रों में हिन्दू नव वर्ष का प्रथम दिन मीन संक्रांति अर्थात फूल देइ से शुरू होता है। चैत्र मास में बसंत ऋतु का आगमन हुआ रहता है। उत्तराखंड के मानसखंड कुमाऊं क्षेत्र में उत्तराखंड के प्रसिद्ध लोकपर्व एवं बाल पर्व फूलदेई पर छोटे छोटे बच्चे पहले दिन अच्छे ताज़े फूल वन से तोड़ के लाते हैं। जिनमे विशेष प्योंली के फूल और बुरॉश के फूल का प्रयोग करते हैं। इस दिन गृहणियां सुबह सुबह उठ कर साफ सफाई कर चौखट को ताजे गोबर मिट्टी से लीप कर शुद्ध कर देती है। फूलदेई के दिन सुबह सुबह छोटे छोटे बच्चे अपने वर्तनों में फूल एवं चावल रख कर घर घर जाते हैं । और सब के दरवाजे पर फूल चढ़ा कर फूलदेई के गीत , 'फूलदेई छम्मा देई दैणी द्वार भर भकार !! " गाते हैं। और लोग उन्हें बदले में चावल गुड़ और पैसे देते हैं। छोटे छोटे देवतुल्य बच्चे सभी की देहरी में फूल डाल कर शुभता और समृधि की मंगलकामना करते हैं। इस पर गृहणियां उनकी थाली में ,गुड़ और पैसे रखती हैं। * संपादन : शक्ति रंजीता मानसी कंचन रेनू सज्जा : शक्ति दीप्ती मंजिता सीमा स्वाति शक्ति आलेख : ४ / २ : अपने ही रंग में सम्पादकीय. होली : रंगों का उत्सव ही नहीं हमारे जीने की बजह भी है. शक्ति.रेनू शब्दमुखर शक्ति. शालिनी मधुप अनुभूति   त्योहारों के मूल्य भी बदल रहे हैं। शुभकामनाएँ अब दरवाजों पर दस्तक देकर नहीं आतीं ; वे मोबाइल स्क्रीन पर चमकती पंक्तियों में सिमट जाती हैं। मिलने-जुलने का समय निकालना कठिन होता जा रहा है, और धीरे-धीरे यह कठिनता आदत बनती जा रही है। जो त्योहार कभी लोगों को निकट लाते थे, वे अव कई बार दूरियों के बीच ही गुजर जाते हैं। त्योहारों के मूल्य भी बदल रहे हैं। जो पर्व कभी सादगी और आत्मीयता के प्रतीक थे, वे धीरे-धीरे प्रदर्शन और प्रतिस्पधां के अवसर में परिवर्तित होते दिखते हैं। पहले त्योहारों की पहचान साथ बैठने, हँसने बोलने और साइझा करने से होती थी, अब उनका केंद्र कई बार वस्तुओं और व्यवस्थाओं में सिमट जाता है। अब त्योहार बाजार के हाथों में चले जाते हैं तो ये समाज को जोड़ने के बजाय तुलना और प्रदर्शन का माध्यम बनने लगते हैं। बाहरी सजावट के बीच मानवीय ऊष्मा दब जाती है। ..
यह कहना उचित नहीं कि परंपराएँ ज्यों की त्यों बनी रहें। समाज स्थिर नहीं होता, त्योहार भी समय के साथ बदलते हैं। पर यदि परिवर्तन के बीच उनकी मानवीयता ही नष्ट हो जाए, तो केवल रूप बचता है, सार नहीं। तब त्योहार रस्म बन जाते हैं, उत्सव नहीं। वास्तव में त्योहारों का महत्व केवल सांस्कृतिक नहीं, मानवीय है। वे हमे स्मरण कराते हैं कि जीवन केवल व्यक्तिगत संघर्ष का नाम नहीं; उसमें साझा सुख-दुख भी हैं। त्योहार पीढ़ियों के बीच संवाद का सेतु होते हैं। वे स्मृतियों को भविष्य से जोड़ते हैं और मनुष्य को मनुष्य के निकट लाते हैं। आज आवश्यकता इस बात की है कि हम त्योहारों को नए संदभों में समझें। आधुनिकता को नकारना समाधान नहीं, पर संवेदना को बचाए रखना आवश्यक है। यदि इस होली पर हम कवल रंग न लगाकर संबंधा पर जमी धूल को भी झाड़ दें, यदि औपचारिक संदेशों की जगह किसी के द्वार पर जाकर मुस्कान बाँट दें, तो शायद त्योहार अपनी खोई हुई आत्मा पुनः पा सकेंगे। क्योंकि त्योहारों की असली रोशनी दीयो या रंगों में नहीं, मनुष्य के भीतर जलती है और वही रोशनी समाज को जीवित रखती है। * स्तंभ संपादन : शक्ति नीलम प्रीति क्षमा सज्जा : मंजिता सीमा अनुभूति * *
------- अपने ही रंग में रंग ले मुझको : याद रहेगी होली रे : फ़िल्मी कोलाज : पृष्ठ : ७. ---------- संपादन शक्ति शालिनी मधुप रेनू अनुभूति *
 प्यार जरा गुलाल में मिला ले हो पहले सइयां पकड़ फिर बहियाँ :शक्ति शालिनी डॉ.सुनीता प्रिया.
*  * शक्ति राखी.आर्य. सुजीत कुमार. शाखा प्रबंधक. यूको बैंक : विश्वास का सम्मान : समर्थित * ----------- याद रहेगी होली : कला दीर्घा : रंग बरसे : पृष्ठ : ९. ----------- संपादन शक्ति मंजिता सीमा स्वाति अनुभूति शिमला डेस्क. *
 शक्ति के रंग : शक्ति की कलाकृति : शक्ति स्वाति * मंजिता अनुभूति वाराणसी. ---------- समाचार : चित्र : विशेष : दृश्य माध्यम : न्यूज़ शॉर्ट रील : पृष्ठ : १० . ----------- संपादन शक्ति डॉ.रजनी माधवी स्मिता शबनम *  महावीर : जयंती : विशेष : लघु वृत्त चित्र : पावापुरी * रामनवमी : पटना : महावीर मंदिर : दृश्यम शक्ति : रितु प्रस्तुति दृश्यम सम्पादिका. सरयू : अयोध्या : राम की पैड़ी : रामनवमी * २४ मार्च : विश्व टी वी दिवस *  २१ मार्च : विश्व कविता दिवस *  भाविकाएँ * कविता है भावनाओं का सुन्दर चित्रण मानव जीवन का दर्पण सुख दुःख प्रकृति मन का प्रतिबिम्बन जो रचते बसते शब्दों में उन कवियों का करते है हम कोटिशः नमन * शक्ति शालिनी मधुप रेनू अनुभूति * २० मार्च २०१६ गौरैया दिवस  * जिओ और जीने दो * संगीत : प्रकृति का संरक्षण कभी हमारे घरों का हिस्सा रही नन्हीं गौरैया आज लुप्त होने की कगार पर है। 'विश्व गौरैया दिवस' पर आइए हम अपने छज्जों और आँगन में उनके लिए घोंसले और पानी के सकोरे रखें बढ़ते शहरीकरण के बीच इन बेजुबान परिंदों को बचाना हमारा सामूहिक उत्तरदायित्व है। प्रकृति के इस मधुर संगीत को शांत न होने दें.... * वो जब याद आए बहुत याद आए : अभिनेता : नवीन निश्चल ११ ०४ ४६ - १९.०३.११ * तराने : हम दोनों मिल के कागज़ पर दिल के चिट्ठी लिखेंगे जवाब आएगा * * कभी सुपरस्टार रहे मेरे इस मनभावन प्रिय अति सभ्य अभिनेता की कहानी आज भी बॉलीवुड की सबसे चौंकाने वाली कहानियों में गिनी जाती है… मेरे मुम्बई जाने से उनसे इंटरव्यू लेने से पहले ये दुनिया छोड़ चुके थे * शॉर्ट रील : शक्ति रितु ये फागुन बीत न जाए. होली : दृश्यम : मृगनयनी : साभार * होली : दृश्यम : मृगनयनी : साभार पलट के दूंगी रे गाली रे ------- अपने ही रंग में रंग ले मुझको : याद रहेगी होली रे : फोटो दीर्घा : पृष्ठ : ११ . --------- संपादन. शक्ति नैना शालिनी सीमा रितु. *
बनारस की होली : हम है बनारसी बाबू : शक्ति.रश्मि नीलम संगीता : वाराणसी. 
जयपुर : रंग गुलाल और फूलों की होली : कोलाज : शक्ति रेनू जया गरिमा शिवानी 
आली रे आली होली आ ए है दीवाने दीवाने : कोलाज : शक्ति. शैली राम कृष्ण ज्योति विदिशा
--------- शुभकामनाएं : मुझे भी कुछ कहना है : पृष्ठ : १२ . --------- संपादन.
शक्ति.डॉ.अनु रितु मीना शबनम * शॉर्ट रील : जिंदगी बन गए हो तुम : शक्ति रितु * *
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