Dev Deepavali. Kartik Poornima.

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Dev Deepavali. Kartik Poornima.

A Complete Cultural Account over Kartik Poornima.

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Volume 1.Section. A. Page.1.Cover Page.

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जले असंख्य दिए देव दीपावली में काशी की घाटों पर : फोटो डॉ राजेश पाठक

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Section. B. Page. 2. About the Page.

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Editor in Chief.

Dr. R.K. Dubey.

Captain Ajay Swaroop ( Retd. Indian Navy). Dehradoon.
Dr. Roopkala Prasad. Prof. Department of English.

Editors.
in Hindi.

Ravi Shankar Sharma. Haldwani. Nainital

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Rita Rani. Jamshedpur.
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Ashok Karan. Ex. Photo Editor ( Public Agenda )
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Sushil Kumar ( Advocate)
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Manvendra Kumar. Live India News 24.
Kumar Saurabh.Public Vibe
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Kunal Sinha. Kubait.
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Dr. Faizal. M.B.B.S. Health Officer.
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Dr. Tejpal Singh. Prof. Nainital.
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Section C. Page 3.Photo of the Week
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Courtesy.

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Section D. Page 4 / 0. Editor's Desk.

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wishes you a very happy Dev Deepawali.

DEV DIPAWALI : CONJUGATION OF PHYSICAL & METAPHYSICAL WORLD.

victory of Lord Shiva over the demon Tripurasur. : courtesy photo net

It goes without saying that it is a risky undertaking to tackle such a great theme of the discussion over celebration of Dev Dipawali within limited words & lines or pages as it evolves various questions such as - what is it, how is it different from Dipawali, why is it celebrated and on which day, what do we do on the day etc. However an endeavour has been made to provide a satisfactory explanation to the discussion over celebration of Dev Dipawali within limited space.

Dipawali is celebrated on Kartik Amawasya to mark the victory of Ram over Ravana and His return to Ayodhya from His Exile whereas Dev Dipawali is celebrated on kartik purnima to mark the victory of Lord Shiva over the demon Tripurasur. It is believed that on the day special worship is offered to Tulsi and lord Shaligraam, Lord Vishnu incarnated in the form of fish after getting up from His deep slumber. It isn't only related to the followers of Sanatan Dharma rather it is also related to Sikhism as it was the day which proved to be the gong which announced the birth of Guru Nanak Dev Ji.

It is believed that the demon Tripurasur was defeated and finished by Lord Shiva in Kashi (Varanasi)and thus the deities were set free from the tortures of Tripurasur.

So the deities celebrated Dipawali in Kashi to mark the occasion on the day of Kartik Purnima.

illumination of the Ghats of the Ganga by lighting diyas : photo Rashmi.

The celebration of Dev Dipawali witnesses the illumination of the Ghats of the Ganga and the water surface of the pious river by lighting diyas (earthen lamps) and candles lacs in number. It appears that the deities have descended from the paradise on the earth in Kashi. The lighting of diyas on the bankof river is considered to be of immense importance on the day of celebration of Dev Dipawali. This is why on the Day the river bank of Varanasi gets illuminated with dazzling and twinkling lights of diyas and candles like the stars in the sky. The population on Ghats reaches to millions. Ganga Arati is also performed at present.The panoramic view of the pious event is tried to be captured in the cameras of the spectators.

The discussion comes to conclusion that the celebration of Dipawali on Kartik Amawasya is related to human beings and Dev Dipawali on Kartik Purnima or Tripurari purnima is related to deities of paradise but celebrated on earth in Kashi (Varanasi) This suggests the conjugation of physical and metaphysical world in Dev Dipawali celebration.

Dr. R. K. Dubey.

Editor in Chief.

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Section D. Page 4 / 1.

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Kartik Purnima Celebrated with religious fervor and traditional enthusiasm.

Ranchi /CR. Kartik Purnima was celebrated across Jharkhand with a great deal of dedication born of devotion .This is an auspicious day in accordance with Hindu mythology . It is celebrated on the fifteenth Lunar day in the month of Kartik. A story is associated with this day. As per this ,there were three demons named Taraksha, Vidyunmali and Viryavanal. They were in war with God. They spread terror and anarchy all around. When Lord Shiva came to know about this ,he got enraged and killed demons with one arrow . A state of peace and prosperity spread all around with the killing of demons . Lord Shiva was lauded amid chanting of religious mantras . On the whole ,this month heralds the beginning of festivals.

All the districts of Jharkhand appeared to be filled with religious temper and festive warmth. Braving cold wind , people took holy dips in the Swarnrekha. Making a pray for health,peace and amity among loved ones,people took part in religious assembly organised on the pios occasion of Kartik Purnima.

a holy dip : photo Dr.Amit.

At state capital, ladies clad in colourful sarees carrying sweets ,fruits and other carefully prepared materials were seen invoking God . The Crowd was not like those of previous years due to Covid _19. Devotees followed social distancing. Police personal deputed at some ghats were seen managing their work very nicely. No laxity was noticed in

observation of norms passed in view of pandemic.

At Ramgarh ,devotees took holy dip at the river Damodar. There was a fair like situation with several hawkers hawking their sweets and toys. Children were full of festivity .Least bothered about prevailing danger of pandemic, they were elated at the colorful sight present all around. More or less, the same spirit of joy mingled faith was in sight at other parts of Jharkhand .

At Jamshedpur, all the ghats associated with religious rituals were witnessed a huge throng of people .They took holy dip and worshipped God .in addition to this , the Sikh communities

across states celebrated Guru Purnima. Special prayers were organised at Gurudwaras. On the whole , the day remained quite memorable like previous ones due to fraternity, love and joy associated with it.

Dr. Amit Kumar Sinha.

Ranchi.
Columnist.

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Section D. Page 4 / 2.

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Cultural Report of the bygone days. Patna.

Ashok Karan. Staff Photographer Hindustan Times. Patna / Ranchi.

Sonpur Mela in a HT photographer's eyes.

Patna / CR : Being a staff phtographer of Hindustan Times, Patna edition I used to go to Sonpur every year and shot the Sonpur in different angles. So naturally

my eyes are of my camera and my descriptions are my clicked photos.

sadhu displaying his skill a prospective buyer : photo Ashok Karan.

Sonpur is a small city and sub-division in the Indian state of Bihar, situated on the banks of sacred river Gandak (Narayani) and the Ganges River in Saran district. Once this city was famous for longest railway platform. Its fair which is very much popular, vibrant and colorful fair held on Kartik Poornima (full moon) day on the confluence river Ganga and Gandak about 20 kms across Ganga river North of Patna, the convergences of these sacred river regarded as holy site among the Hindus. Basically it is peasant fair and people from far off places even offshore countries come to see it. But now the distant shortened due to new rail and Road Bridge came up from Digha in Patna to Sonpur directly. It is also popularly known as Harihar Kshetra Mela. Its main attraction is the biggest cattle fair, which consists of elephants, cows, buffalos, birds and puppies of different species, horses and many more. This fair lasts fifteen days to a month in duration.

As per folklore Chandragupta Maurya (340-297 BCE) bought elephants and horses across the river Ganges for trading and it attracted traders from far off places of Central Asia and it is still continuing. Previously this fair was celebrated in Hajipur across the river Gandak and 3Kms east of Sonpur and the puja was performed at the temple of Harihar Nath in Sonpur, but it is Moughal Emperor Aurangzeb who shifted the fair from Hajipur to Sonpur. There is belief that the Harihar Nath temple was built by Lord Rama. So the sentiments of Hindus are with this fair. But the temple which stands today is built by Raja Ram Narain a very popular and influential person during Moughal period.

Folklore : There is very popular folklore about the fight of Gaj (elephant) and Grah (crocodile) which was ended by the help of Lord Vishnu after killing the Crocodile. This fair also attracts youngsters from villages and surrounding areas to see the performance of nautch girls in different theaters and for ladies buying different and colorful bangles, utilities etc.

As I lived in Patna so this fair always attracted me and I used to go there with my photographer friends by motorcycles very early in the morning to catch the early morning oblations of the devotees and the rising sun. Later for convenience I stayed in hotels in Hajipur and use to walk across the Gandak Bridge in the very early morning to catch the scene of rising sun which makes very attractive picture. Early morning picture always considered photographers delight. There is complete dearth of accommodations in Sonpur, so I use to stay at hotels in Hajipur during the periods.

Bihar Government also provides beautiful accommodations in the midst of fair but I found those always full. Now the time is nearby for this colorful fair, I hope it will again attract many tourists but with a caution of pandemic this year.

Ashok Karan

Ex. Photo Editor The Publice Agenda. New Delhi

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हिंदी अनुभाग .पृष्ठ .५ / १. देव दीपावली काशी के घाटों पर

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सहयोग.

देव दीपावली में जलेंगे करोड़ों असंख्य दिये काशी की घाटों पर.

वाराणसी / रश्मि सिन्हा .कल देव दीपावली की बजह से वाराणसी या कहें काशी विशेष चर्चा में आ गयी है । देव दीपावली के अवसर पर काशी के अनगिनत दीप जलेंगे जिसे दूरदर्शन के माध्यम से असंख्य लोग देखेंगे कि शिव की नगरी काशी कैसे निखर सवर गयी है ।

उल्लेखनीय है काशी में गंगा नदी के किनारे जो रास्ते बने हुए हैं वह रविदास घाट से लेकर राजघाट तक जाते हैं। उन रास्तों से लगे काशी के अस्सी से भी अधिक घाटों पर ही आखिर तक वहाँ करोड़ों असंख्य दिये जलाकर गंगा नदी की श्रद्धा के साथ पूजा की जाती है और गंगा को माँ का सम्मान दिया जाता है।

देव दीवाली की परम्परा की शुरुआत सबसे पहले वाराणसी के पंचगंगा घाट १९१५ में हजारों दिये जलाकर की गयी थी। प्राचीन परम्परा और संस्कृति में आधुनिकता की शुरुआत कर काशी ने विश्वस्तर पर एक नये अध्याय का पृष्ठ खोला था।

शाम वाराणसी के गंगा घाटों की अतुलनीय शोभा : फोटो रश्मि सिन्हा

कालांतर में यह विश्वविख्यात आयोजन लोगों को आकर्षित करने लगा । देवताओं के इस उत्सव में हम सभी परस्पर सहभागी होते हैं - काशी, काशी के घाट, काशी के लोग। देवताओं का उत्सव देव दीवाली, जिसे काशीवासियों ने आपसी सामाजिक सहयोग से महोत्सव में परिवर्तित कर विश्वप्रसिद्ध कर दिया।

असंख्य दीपकों और झालरों की रोशनी से रविदास घाट से लेकर आदि केशव घाट व वरुणा नदी के तट एवं घाटों पर स्थित देवालय, महल, भवन, मठ-आश्रम दीपों से जगमगा उठते हैं | गंगा के पानी में झिलमिलाते दिए इसे देव सरिता में तब्दील कर देती है। इस बार कदाचित जलते असंख्य मिट्टी के दीयों से काशी की महिमा व सौंदर्य सर्वत्र चारों दिशाओं में फैल जाएंगी ऐसी उम्मीद है।

मान्यता है की तीनों लोको मे त्रिपुराशूर राक्षस का राज चलता था देवतागणों ने भगवान शिव के समक्ष त्रिपुराशूर राक्षस से उद्धार की विनती की। भगवान शिव ने कार्तिक पूर्णिमा के दिन राक्षस का वध कर उसके अत्याचारों से सभी को मुक्त कराया और त्रिपुरारि कहलाये। इससे प्रसन्न देवताओं ने स्वर्ग लोक में दीप जलाकर दीपोत्सव मनाया था तभी से कार्तिक पूर्णिमा को देव दीवाली मनायी जाने लगी | इन्ही घाटों पर देव दीपावली के दिन यथा हरिश्चंद्र घाट ,दशाश्वमेध घाट ,राजेंद्र घाट,दरभंगा घाट हो या फ़िर अहिल्या घाट हो नन्हें नन्हें मिट्टी के दियें सज जाएंगे,उनकी जलती बुझती लौ से पूरा घाट ही आलोकित हो जाएगा। ना चाहते हुए भी लोग इन घाटों पर जमा हो ही जाएंगे।

वाराणसी / रश्मि सिन्हा .

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हिंदी अनुभाग .पृष्ठ .५ / २ . देव दीपावली काशी के घाटों पर.मेरी यादें

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काशीवासियों का देव महोत्सव ' देव दीपावली '

नीलम पांडेय

हर-हर गंगे.. हर-हर महादेव..काशी विश्वनाथ गंगे, माता पार्वती संगे .. के जयघोष के बीच आस्था, भक्ति और विश्वास की अद्भुत त्रिवेणी में डूबकी मारती काशी ! इस अभूतपूर्व दृश्य को कैमरे में संजोते सैलानी.. सब कुछ शब्दों में समेट पाना निःसंदेह असंभव-सा जान पड़ता है आज।

धार्मिक और सांस्कृतिक काशी विश्वनाथ और उत्तरवाहिनी गंगा की नगरी काशी का विश्वप्रसिद्ध ऐतिहासिक महोत्सव -'' देव दीपावली " कार्तिक पूर्णिमा को मनाया जाता है। ऐसी मान्यता है कि त्रिपुरासुर के आतंक से त्रस्त देवताओं की विनती पर इसी दिन भगवान शिव ने त्रिपुरासुर का वध किया और देवताओं को मुक्ति प्रदान कर त्रिपुरारी कहलाए। प्रसन्न देवताओं ने स्वर्ग में दीप जलाकर अपनी खुशी प्रकट की। दीपोत्सव के इस पावन त्योहार को तब से मनाए जाने की परंपरा है। काशी में दीपोत्सव मनाए जाने के पीछे ऐसी मान्यता है कि राजा दिवोदास ने अपने राज्य काशी में देवताओं के प्रवेश पर रोक लगा रखी थी । कार्तिक पूर्णिमा के दिन शिव वेश बदल कर गंगा नदी में स्नान करने पहुंच गए जिसकी सूचना राजा को मिल गई और तब उसने प्रतिबंध हटा लिया था ।

गंगा आरती की दिव्य मनमोहक झांकी अविस्मरणीय अनुभव : फोटो रश्मि वाराणसी

लाखों की संख्या में जग - मग करते मिट्टी के दीयों से सजे काशी के घाटों की छटा देखने वालो की संख्या लाखों में होती है। आज काशी में मौजूद होना मेरे लिए अद्भुत अनुभव है। फोटोज़ में कुछ लम्हों को समेटने की कोशिश कर रहे हैं। सच में देवताओं को काशी की धरती पर उतरते देखने जैसा अनुभव है ये।भोर में आस्था की पतित पावनी गंगा के जल में डुबकी लगता जन सैलाब, काशी की गलियों - सड़कों पर दौड़ता लोगों का कारवां दिन-भर थमने को तैयार नहीं था कि तब तक अस्ताचलगामी सूर्य ने दीपदान करने की कामना को पर लगा दिया। दीपों की ना टूटनेवाली कतार संत रविदास घाट से लेकर राजघाट और वरुणा तक पहुंच चुकी थी। गंगा आरती की दिव्य मनमोहक झांकी अविस्मरणीय अनुभव है। इस अवसर पर शास्त्रीय गायन की संस्कृतिक परंपरा काशी को अलग पहचान दिलाती है।

काशी विश्वनाथ मंदिर, काशी हिंदू विश्वविद्यालय, मानस मंदिर, संकट मोचन मंदिर, उत्तरवाहिनी गंगा, अनवरत जल रही मणिकर्णिका की चिताग्नि, दशाश्वमेध समेत अस्सी घाटों वाली काशी को भूलना असंभव है।

जग - मग करते मिट्टी के दीयों से सजे काशी के घाटों की छटा : फोटो रश्मि वाराणसी

गतांक से आगे १ पढ़े.

केवल धार्मिक पहलू ही लोगों को काशी खींच के लाती हो ऐसी बात नहीं स्वास्थ्य लाभ के लिए भी काशी के गंगा तट अपना विशेष महत्व रखते हैं। यह सत्यापित हो चुका है कि गंगा के जल से छन- छन के गंगा के घाटों पर आती सूर्य की किरणें कई असाध्य रोगियों को भला चंगा करने का सामर्थ्य रखती है। मुक्ति की चाह में काशी के मुक्ति धाम में जीवन के अंतिम दिनों को व्यतीत करते लोगों की आस्था और विश्वास देख आंखें भर आती हैं तो वहीं मनिकर्णिका की अखंड ज्योति में पंचतत्व में समाती ये नश्वर जीवन लीला अंतर्ज्ञान की आंखें खोल देती हैं। निःसंदेह काशी एक तरफ जीवंत करती है तो दूसरी तरफ आपको आध्यात्म के उस धरातल पर भी ले आती है जहां पर पहुंच के चिंतन और मनन की ज्ञान गंगा में डुबकी लगाने का अवसर भी है।

कोई कभी भूखा नहीं सोता : जीवन की दौड़ में शामिल लोगों का कारवां मुक्ति की ओर अग्रसर है। काशी कभी नहीं थकती ना थकाती है। यहां आकर आपको यह पता चलता है कि यहां से आप गंगा का जल अन्यत्र नहीं ले जा सकते क्योंकि काशी शिव की नगरी है। शिव ने अपने त्रिशूल पर काशी को उठा रखा है, आप धरती के किसी अन्य भाग में यहां की मिट्टी से बने पात्र और गंगा का जल नहीं ले जा सकते। आपको यह जानकर आश्चर्य होगा कि काशी क्षेत्र में रहने वाला कोई जीव कभी भूखा नहीं सोता। यहां की कचौड़ी गली की खुशबू, पहलवान की लस्सी, मिठाईयां, चाट भंडार, घाटों की मसाला चाय - लिस्ट काफी लंबी है आप काशी आए बिना काशी की पढ़ जान तो सकते हैं पर महसूस नहीं कर सकते।

देव दीपावली के दिन की गंगा आरती : बनारस

गतांक से आगे २ पढ़े

काशी के घाटों की गंगा आरती की परम्परा प्रकृति से जोड़ती है,नदी का जीवनदायिनी जल भी मां की तरह ही हमारे अस्तित्व के लिए है ।मां जन्मदात्री है तो गंगा जीवनदात्री। गंगा को मां का स्थान देना हमारी कृतज्ञता है प्रकृति के लिए और यहीं से हमारी धार्मिक संस्कृति अलग पहचान रखती है और दुनियाभर के लोगों को अपनी ओर खींचती है।बस थोड़ी कमी है जो चिंता का विषय भी है गंगा तथा हर जीवनदायिनी नदियों की शुचिताऔर स्वच्छता को बनाए रखना हमने अब तक नहीं सीखा। जीवन के अंतिम दिनों को विश्राम देने वाली काशी जन्म - मरण के बंधन से मुक्त करने वाली मोक्षदायिनी है।

देव दीपावली के दिन काशी में आतिशबाजी का नजारा : फोटो नीलम पांडेय

नीलम पांडेय / वाराणसी.

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हिंदी अनुभाग .पृष्ठ .५ / २ / १ . देव दीपावली काशी के घाटों पर.मेरी यादें

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डॉ.राजेश पाठक

काशी के घाटों पर देवों की दीपावली

जिन रेतों में थी कभी दिए की लड़ी आज उस जमीं पर उतरी थी बीते शाम जुगनुओं की बारात : फोटो डॉ राजेश पाठक

वाराणसी / डॉ. राजेश पाठक. कभी हम आये थे दिए सजाने गंगा के उस पार । बनारस के घाट ठीक हमारी आँखों के सामने थे। शाम होते ही उनमें लौ झिलमिलाने लगी थी। प्रतीत हो रहा था जैसे देवों की दीपावली में गंगा के रेतीले कछार पर जुगनुओं की बारात उतर आयी हो। सामने वरुणा और असि नदियों के संगम पर बसी वाराणसी की शोभा मेरे शब्दों से परे थी। गंगा के उस पार उन घाटों पर जबरदस्त हलचल थी। आज काशी पिले ,लाल दूधिया बल्बों की रोशनी में नहायी गयी थी। शिव के त्रिशूल पर ठहरी काशी में देखने लोग दूरदराज से लोग आये हुए थे। हमारे सजाये गए उन दीयों में शाम होते ही लौ

झिलमिलाने लगी थी। उस पार काशी की शोभा देखने लायक थी।

बनारस और काशी के घाटों पर कार्तिक पूर्णिमा के दिन देव दीपावली मनाने की एक अभूतपूर्व परंपरा रही है, इसके लिए वाराणसी में जोर शोर से काशी के घाटों को सजाने की बड़ी शिद्दत से तैयारी भी कई दिनों से चल रही थी । देव दीपावली को लेकर हम काशी वाले हर्षित थे।

काशी के घाटों की रेत पर दिये जलाने की तैयारी

इसका जायज़ा लेने के लिए जब हमारे साथी संबाददाता डॉ राजेश पाठक गंगा के रेतीले पर पहुंचे तो उस रेत के गलियारें में सैंकड़ों लोग मौजूद थे। वहां उपस्थित लोगों से पूछने पर लोगों ने कहा कि इस बार १९ नवंबर को काशी में देव दीपावली की दैविक रीत है ,भगवान उस दिन काशी के अस्सी घाटों पर अवतरित होते हैं। घाटों की अतुलनीय शोभा देखते ही बनती हैं। अतः इस दिन को देखते हुए देव दीपावली के शुभ अवसर पर वाराणसी में गंगा के उस पार रेत में दिया जलाने हेतु प्वाइंटस् का निर्माण बहुत जोर शोर से चल रहा था । हम सभी काशीवासी इस आयोजन को भव्य एवं यादगार बनाने के लिए तन मन धन से समर्पित थे।

वाराणसी / डॉ.राजेश पाठक

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हिंदी अनुभाग .पृष्ठ .५ / ३ .देव दीपावली श्रद्धा के हजारों दीप बिहारशरीफ़ में

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कार्तिक पूर्णिमा देव दीपावली में श्रद्धा के हजारों दीप बिहारशरीफ़ में जगमगाने लगे थे.

श्रद्धा के हजारों दीप बिहारशरीफ़ में जगमगाने लगे , कार्तिक पूर्णिमा देव दीपावली में

नालंदा / संवाद सूत्र कार्तिक पूर्णिमा जहाँ एक तरफ़ गुरु नानक जयंती का पवित्र दिवस था ,गुरु द्वारे में शबद ,कीर्तन और गुरु वाणी चल रह रही थी। वही बिहार के नालंदा जिला मुख्यालय, बिहार शरीफ़ स्मार्ट सिटी में हिन्दू धार्मिक परम्परा के अनुसार देव दीपावली मनाने की तैयारी भी श्रद्धालुओं ने कर ली थी। श्रद्धालुओं ने बनारस की देवदीपावली के बारे में बहुत कुछ सुन रखा था देख रखा था । साँझ होते ही देव दीपावली की रौशनी में पूरा तालाब परिसर को आलोकित कर देवों को स्थल पर लाने की पूरी व्यवस्था हो चुकी थी।

और आप भी साक्षी हो साँझ होते ही जन मानस मंदिर परिसर तालाब के पास एकत्रित होने लगे थे। पूजा की थाली सजने लगी थी। आरती के लिए दिए में बाती लग गयी थी। जैसे ही थोड़ी रात गहराई शनैः शनैः देव सरिता गंगा के साथ ही अपने इस छोटे से ऐतिहासिक शहर बिहारशरीफ़ में भी नदी नाले , ताल तलैया , विभिन्न तालाब के घाटों पर धर्म ,आस्थां सहित श्रद्धा के हजारों दीप जगमगाने लगे थे । यह थी बिहारशरीफ की देवदीपावली जिसमें किसी एक की नहीं हर किसी की महत्वपूर्ण साझेदारी सुनिश्चित थी। और ऐसा दिखा भी।

देव दीपावली में सब की सहभागिता : फोटो डॉ.मधुप.

बताते चले कार्तिक पूर्णिमा ,गुरु नानक जयंती के शुभ उपलक्ष्य पर दिनांक १९.११.२०२१, दिन - शुक्रवार को वार्ड नंबर २६, मोहल्ला - धनेश्वर घाट तालाव परिसर में संध्या ५ बजे गंगा आरती का आयोजन किया जा रहा था ।

कोरोना जैसे तिमिर राक्षस को जो हराना था। लोग दृढ़ प्रतिज्ञ थे। संध्या काल में नदी और तालाबों के किनारे श्रद्धालुओं की भीड़ जुटनी शुरू हो गयी थी । महिलााओं की तादाद बड़ी थी। उनके साथ बच्चें बूढ़े भी थे।

संध्या समय हो रहे वैदिक मंत्रोच्चारण के साथ भजन - कीर्तन के बीच सभी ने जलश्रोतों के किनारे आस्थां के अनगिनत दिये जलाये । दोपहर में ही आयोजन समिति के सदस्यों द्वारा तालाब को तेल युक्त दीपों से सजा दिया गया था । प्रतीक्षा थी पूजा की। मुख्य पुरोहित अखिलानन्द पांडे तथा प्रिय रंजन के नेतृत्व में पंडितों के मंत्रोच्चारण के बीच सभी ने माता गंगा का आहवाहन किया। हवन आदि का कार्य संपन्न किया गया। फिर गंगा आरती की वेला भी आ गयी ।

शीघ्र ही नदी और तालाब जल रहे दीपकों के झिलमिलाते लौ से जगमगा उठा । प्रत्येक कोना दिए की टिमटिमाती रौशनी से प्रकाशित हो उठा था । शहर के धनेश्वरघाट मंदिर के समीप तालाब का अद्भुत नजारा देखते ही बन रहा था । दृश्यों से ऐसा प्रतीत हो रहा था जैसे तालाब की संकरी सीढियाँ नहीं प्रत्युत्त राजघाट से हरिश्चंद्र घाट तक़ काशी के फैले हुए घाट हो । जहां दीप जलाने सैकड़ो भक्त , प्रकृति प्रेमी और श्रद्धालु जुट गए हो । गंगा मैया के जयकारे की प्रतिध्वनि चारों और गूंज रही थी ।

साल २०१४ से चले आ रहे इस आयोजन में आयोजन समिति के संरक्षक, अधिवक्ता रवि रमण , अध्यक्ष प्रो. रंजन आशुतोष शरण , सचिव पूर्व वार्ड पार्षद परमेश्वर महतो , तथा अन्य सदस्यगण , वार्ड पार्षद रीना महतो , रणजीत कुमार सिन्हा , संजय कुमार , अभिमन्यू , अधिवक्ता सीमा कुमारी , दिव्या कुमारी, सुनील कुमार ,संजय कुमार, के साथ साथ भजन गायन के लिए उदय कुमार एवं विनय कुमार ने बढ़ चढ़ कर अपनी अपनी सहभागिता सुनिश्चित की । इस संगीत मय सांस्कृतिक मंच का संचालन प्रो.आशुतोष शरण कर रहे थे।

अंशिमा सिंह

अंततः इस आयोजन ने अपनी सादगी के साथ फिर से जन मानस के पटल में लोकप्रियता की कई सीढियाँ चढ़ ली । पहली बार इस अभूत पूर्व परम्परा की साक्षी रही शिक्षाविद अंशिमा सिंह ने कहा कि, 'मुझे ऐसा लगा कि मैं काशी के घाट पर उपस्थित हूं .....अलौकिक दृश्य है ,मैं इसे कदापि नहीं भुला सकती ...'

डॉ मनीष कुमार सिन्हा संस्कृति. फीचर डेस्क मीडिया. नई दिल्ली

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हिंदी अनुभाग .पृष्ठ .५ / ३. सोनपुर मेला की स्मृतियाँ.
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परंपरा और आस्था का मिलाजुला रूप है सोनपुर मेला. हालांकि बिहार सरकार के निर्देशानुसार इस साल कोरोना को देखते हुए सोनपुर मेला का आयोजन नहीं किया जा रहा है , तथापि इस प्राचीन मेले से जुड़े फोटो एडिटर अशोक करण और विज़ुअल क्लीपस एडिटर मानवेन्द्र , नई दिल्ली की कई अविस्मरणीय यादें स्मृतियाँ शेष है जिसे हमलोग आपके समक्ष पेश कर रहें हैं ।

मानवेन्द्र

पौराणिक कथा : मुझे याद हैं मैने यह कहानी कभी पढ़ी और सुनी थी कई बार ।सोनपुर मेले के साथ एक पौराणिक कथा जुड़ी हुई है , मान्यता है कि भगवान विष्णु के भक्त हाथी ( गज ) और मगरमच्छ ( ग्राह ) के बीच कोनहारा घाट पर संग्राम हुआ था। जब गज कमजोर पड़ने लगा तो उसने अपने अराध्य को पुकारा और भगवान विष्णु ने कार्तिक पूर्णिमा के दिन सुदर्शन चक्र चलाकर दोनों के बीच युद्ध का अंत किया था । इसी स्थान पर हरि ( विष्णु ) और हर ( शिव ) का हरिहर मंदिर भी है जहां प्रतिदिन सैकड़ों भक्त श्रद्धा से पहुंचते हैं। यह भी कहा जाता है कि इस मंदिर का निर्माण भगवान राम ने सीता स्वयंवर में जाते समय किया था। पूर्व में मध्य एशिया से व्यापारी पर्शियन नस्ल के घोड़ों, हाथी और ऊंट के साथ यहां आते थे। इस मेले की विशेषता है कि यहां सभी पशुओं का अलग-अलग बाजार लगता है ।

elephant wash at Sonpur fair in the Morning : photo Ashok Karan.

कहाँ लगता है यह मेला : बिहार के सारण और वैशाली जिले की सीमा पर अवस्थित सोनपुर में गंडक के तट पर हर साल लगने वाला एक विश्वप्रसिद्ध मेला है सोनपुर मेला। बड़ी बात यह कि मॉल कल्चर के इस दौर में बदलते वक्त के साथ इस मेले के स्वरूप और रंग-ढंग में बदलाव जरूर आया है लेकिन इसकी सार्थकता आज भी बनी हुई है। ५ - ६ किलोमीटर के वृहद क्षेत्रफल में फैला यह मेला हरिहरक्षेत्र मेला और छत्तर मेला मेला के नाम से भी जाना जाता है। हर साल कार्तिक पूर्णिमा के स्नान के साथ यह मेला शुरू हो जाता है और एक महीने तक चलता है।इस मेले में कभी अफगान, इरान, इराक जैसे देशों के लोग पशुओं की खरीदारी करने आया करते थे। कहा जाता है कि चंद्रगुप्त मौर्य ने भी इसी मेले से बैल, घोड़े, हाथी और हथियारों की खरीदारी की थी। १८५७ की लड़ाई के लिए बाबू वीर कुंवर सिंह ने भी यहीं से अरबी घोड़े, हाथी और हथियारों का संग्रह किया था। अब भी यह मेला एशिया का सबसे बड़ा पशु मेला है। देश - विदेश के लोग अब भी इसके आकर्षण से बच नहीं पाते हैं और यहां खिंचे चले आते हैं।

मेला का शुभारंभ : विश्व प्रसिद्ध सोनपुर मेला का शुभारंभ होते ही हरिहरक्षेत्र की पावन भूमि हरि व हर के जयघोष से गुंजायमान हो उठती है। देश के विभिन्न हिस्सों से साधु - संतो का यहां जमावड़ा शुरु होता है। हरिहरक्षेत्र की पावन भूमि सोनपुर नारायणी नदी के तट स्थित श्रीगजेन्द्र मोक्ष देवस्थानम् दिव्य देश से गाजे -बाजे, हाथी-घोड़े के साथ भव्य कलश यात्रा के साथ हरिहरक्षेत्र सोनपुर मेला का शुभारंभ होता है। एक महीने तक चलने वाले इस मेले की पहचान ऐसे तो सबसे बड़े पशु मेले की रही है, परंतु मेले में आमतौर पर सभी प्रकार के सामान मिलते हैं। मेले में जहां देश के विभिन्न क्षेत्रों के लोग पशुओं के क्रय -विक्रय के लिए पहुंचते हैं, वहीं विदेशी सैलानी भी यहां खिंचे चले आते हैं। पूरा मेला परिसर सज-धज कर तैयार होता है।

birds of different species for sale at Sonpur fair, in Bihar : photo Ashok Karan.

गतांक से आगे १ पढ़े.

मेले के इतिहास के विषय में बताया जाता है कि इस मेले का प्रारंभ मौर्य काल के समय हुआ था। चंद्रगुप्त मौर्य सेना के लिए हाथी खरीदने के लिए यहां आते थे। स्वतंत्रता आंदोलन में भी सोनपुर मेला क्रांतिकारियों के लिए पशुओं की खरीदारी के लिए पहली पसंद रही। सोनपुर के बुजुर्गो के अनुसार वीर कुंवर सिंह जनता को अंगेजी हुकूमत से संघर्ष के लिए जागरुक करने के लिए और अपनी सेना की बहाली के लिए यहां आए व यहां से घोड़ों की खरीदारी भी की थी। इस मेले में हाथी, घोड़े, ऊंट, कुत्ते, बिल्लियां और विभिन्न प्रकार के पक्षियों सहित कई दूसरे प्रजातियों के पशु-पक्षियों का बाजार सजता है। यह मेला केवल पशुओं के कारोबार का बाजार ही नहीं, बल्कि परंपरा और आस्था का भी मिलाजुला स्वरूप है। इस साल पशु मेले को पारंपरिक एवं साहसिक खेलों एवं सांस्कृतिक गतिविधि के साथ ज्यादा नवोन्मेषी बनाया गया है। दर्शक हाथी, घोड़ा और अन्य पालतू पशुओं को देखने के अलावा कबड्डी, क्रिकेट, फुटबॉल, कुश्ती जैसे खेलों में हिस्सा भी लेते हैं। सोनपुर मेला बड़े पैमाने पर पशुओं की खरीद-फरोख्त के लिए प्रसिद्ध है.

A horse in an action at Sonpur fair,Bihar : photo Ashok Karan.

थिएटरों के फूहड़ कैबरे जैसे डांस : लेकिन इसे अब इससे भी ज्यादा थिएटरों के फूहड़ कैबरे जैसे डांस के लिए जाना जाता है। टिकटों के लिए लगने वाली लंबी लाइन को अगर कोई संकेत मानें तो इन थिएटरों के मालिक अच्छी कमाई करते हैं। सबसे आगे की पंक्ति का टिकट ५०० से ७५० रु. तक का होता है। डांस स्टेज से दूरी जैसे - जैसे बढ़ती है, टिकट के दाम घटते जाते हैं यानी जो जितनी दूर बैठेगा, उसको उतनी कम कीमत चुकानी पड़ेगी। ऐसे ही खिली धूप वाली जाड़े की एक दोपहर, जब हमने उनसे मुलाकात की और यह पाया कि अपने धुंधले लक्ष्यों के झुरमुट के बावजूद सोनपुर के थिएटरों में डांस करने वाली ये लड़कियां काफी अलग हैं। उनमें से कई यहां इसलिए आई हैं क्योंकि उन्हें अब कोई उम्मीद नहीं है, जबकि कई ने अभी उम्मीद करनी शुरू ही की है। इनमें से हर लड़की के लिए यहां रहने की अलग - अलग वजहें हैं।

जीवन में टुकड़े-टुकड़े में ही सही : सोनपुर के थिएटरों को संगीत और नृत्य करने के लिए लाइसेंस मिले हैं। लेकिन प्रशासन के सारे गाइड लाइन को दर किनार करते हुए थिएटर मालिक अपनी मन मानी कर रहे हैं। थिएटर में इस डांस का रेट मॉल में चलने वाले सिनेमा से कई गुना ज्यादा होने के बावजूद भीड़ है। ये लड़कियां एक - दूसरे को पहले से नहीं जानतीं - सच तो यह है कि इनमें से कई पहली बार बिहार आई हैं - लेकिन ऐसा लगता है कि जीवन की लंबी तनी डोर ने उन सबको एक गांठ में बांध रखा है क्योंकि ये सभी कमोबेश एक ही तरह का जीवन जी रही हैं और अपने परिवार के लिए कमाने का उन पर एक जैसा ही दबाव है। १७ वर्षीया अमृता ने अपने जीवन के कठिन दौर का खाका पेश किया। वह अपने परिवार का विवरण नहीं बताना चाहती, लेकिन यह जिंदादिल युवा लड़की अब अपने जीवन में टुकड़े-टुकड़े में ही सही, शांतिपूर्ण तरीके से मिलने वाली खुशी का आनंद ले रही है।

तीन घंटे के चौथे शो के खत्म होने के बाद अगले दिन तड़के चार बजे परदा गिर जाता है। लड़कियां सोने चली जाती हैं और सूरज अगले दिन के लिए उग आता है, शायद यह उनके दुर्भाग्यपूर्ण करियर की याद दिलाने का ही एक प्रतीक है।

a sadhu consuming cannabis at Sonpur fair : Ashok Karn.

पशुओं की कम होती संख्या : धीरे इस मेले में पशुओं की संख्या कम होती जा रही है। बिहार पर्यटन विभाग का कहना है कि सोनपुर मेले में पशुओं की संख्या कम होना चिंता का विषय है। पशुओं के प्रति लोगों की दिलचस्पी कम होती जा रही है। इस वजह से पशुओं की संख्या बढ़ाने के लिए प्रशासन भी अपने स्तर से बहुत कुछ नहीं कर पा रहा है।

मेले के इतिहास को जीवित रखने के लिए विभाग ने असम, पश्चिम बंगाल समेत दूसरे राज्यों से पशुओं को मंगवाने की कोशिश की है। मेले के परंपरागत और ग्रामीण स्वरूप बनाए रखते हुए हर साल इसे आधुनिक और आकर्षक रूप प्रदान करने के प्रयास किए जाते हैं। मेले की धार्मिक, एतिहासिक और पौराणिक महता को देखते हुए और इसे पर्यटन एवं दुनिया के मानचित्र पर लाने के लिए वेबसाइट के साथ-साथ अन्य प्रचार माध्यमों से प्रचार-प्रसार करवाया जा रहा है। इस मेले में नौटंकी, पारंपरिक संगीत, नाटक, जादू, सर्कस जैसी चीजें भी लोगों के मनोरंजन के लिए होती हैं।

मानवेन्द्र / नई दिल्ली.

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हिंदी अनुभाग .पृष्ठ .५ / ४ . कुमायूं में बूढ़ी दिवाली.
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एकादशी के दिन गढ़वाल में मनाई जाती है इगास और कुमायूं में बूढ़ी दिवाली

लोकप्रिय सेनापति माधव भंडारी की वीरता से है इसका संबंध.

बड़ी दीपावली के बाद आने वाली एकादशी को पूरे देश में हरी बोधिनी एकादशी कहा जाता है इस दिन उत्तराखंड के गढ़वाल मंडल में और कुमायूं मंडल में बूढ़ी दिवाली मनाई जाती है। इस वर्ष से प्रदेश की पुष्कर सिंह धामी सरकार की बड़ी पहल बताई जा रही है इस दिन इगास पर राजकीय अवकाश घोषित करने की पहल हुई है। तथा लोगों को इस त्यौहार के बारे में अतिरिक्त जानकारी मुहैया कराई जाएगी क्योंकि इस त्योहार के बारे में उत्तराखंड ही देश के अन्य लोग भी अनजान है। कहा जाता है कि हरिबोधनी एकादशी को चार माह के चातुर्मास में क्षीर सागर में योग निद्रा में सोने के बाद भगवान विष्णु जागते हैं। इस दौरान भगवान शिव भगवान विष्णु लोक की जग़ह पृथ्वी लोक का पालन करते हैं। इसी बीच दीपावली पड़ती है। उत्तराखण्ड के कुमायूं मंडल में दीपावली तीन स्तरों पर मनाई जाती है। पहले कोजागरी यानी शरद पूर्णिमा को छोटी दिवाली के रूप में बालिका रूप लक्ष्मी की पूजा होती है , फिर दिवाली को यहां युवा माता लक्ष्मी की घूँघट में डिगारा शैली में मूर्तियां बनाई जाती है। और चूँकि भगवान विष्णु इस दौरान सोए रहते हैं इसलिए अकेले माता लक्ष्मी के पदचिन्ह उकेरे जाते हैं उनके पति श्री विष्णु के नहीं।

वही हरीबोधनी एकादशी यानी गढ़वाल में बनाए जाने इगास के दिन यहां बड़ी दिवाली मनाई जाती है और इस दिन चूंकि हरि विष्णु जाग चुके होते हैं , इसलिए इस दिन माता लक्ष्मी के साथ श्री विष्णु के चरण भी ऐपन के माध्यम से बनाए जाते हैं।

उधर गढ़वाल मंडल में मनाया जाने वाला पर्व माधों सिंह भंडारी को याद कर मनाया जाता है। कहते हैं १७ वीं शताब्दी में था मलेथा गांव में पैदा हुए माधों सिंह गढ़वाल के प्रसिद्ध भड़ यानी योद्धा थे। तब श्रीनगर गढ़वाल के राजाओं की राजधानी थी माधो सिंह के पिता कालू भंडारी की बहुत ख्याति थी।

गतांक से आगे पढ़े. १

माधव सिंह पहले महीपत शाह फिर रानी कर्णावती और फिर पृथ्वी शाह के वजीर और वर्षों तक सेनानायक भी रहे। कहा जाता है कि तब गढ़वाल और तिब्बत के बीच अक्सर गढ़वाल के ऊपरी भागों में अनाज की लूटपाट किया करते थे। कहते हैं एक बार तिब्बत से युद्ध में इतने उलझ गए थे कि दिवाली के समय तक वापस श्रीनगर गढ़वाल नहीं पहुंच पाए । आशंका थी कि वे युद्ध में मारे जा चुके हैं। इस कारण तब गढ़वाल अंचल में दिवाली नहीं मनाई गई। लेकिन दिवाली के कुछ दिन बाद माधव सिंह की युद्ध में विजय और सुरक्षित होने की खबर श्रीनगर गढ़वाल पहुंची तब राजा की सहमति पर एकादशी के दिन दिवाली मनाने की घोषणा हुई। तभी से यहां एकादशी को दिवाली यानी इगास मनाने की परंपरा की शुरुआत होती है। और तभी से भगवान निरंतर लोक पर्व के रूप में मनाई जाती है अलबत्ता गढ़वाल के कुछ गांवों में अमावस्या की भी दिवाली मनाई जाती है और कुछ गावों में दिवाली के साथ इगास पर भी दिवाली मनाई जाती है। बिल्कुल दिवाली की तरह ही उड़द के पकोड़े की रोशनी भैला और मंडान आदि के साथ मनाई जाती है

इन्हीं माधो सिंह भंडारी ने १६३४ के आसपास मलेथा की प्रसिद्ध भूमिगत सिंचाई नहर बनाई जिसमें उनके पुत्र का बलिदान हुआ जीवन के उत्तरार्ध में शायद १६६४ - ६५ के बाद उन्होंने तिब्बत से ही एक और युद्ध लड़ा जिसमें उन्हें वीरगति प्राप्त हुई इतिहास के अलावा भी अनेक लोकगाथा गीतों में माधो सिंह की शौर्य गाथा गाई जाती है

डॉ. नवीन जोशी, नैनीताल

संपादक,नवीन समाचार

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